颐
卦 27 · 颐
上卦: 艮 · 下卦: 震
山雷颐：观察自己养什么、靠什么滋养。宜慎言、节制饮食与欲望，也审视照顾他人的方式是否合宜。
卦象
颐卦上卦为艮，象征山与止，下卦为震，象征雷与动。上下两阳包着中间四阴，形状如口，上颚止而下颚动。颐原指口颊，由进食引申为养育、养身与养德。它提醒人观察进入生活的事物，也检视自己怎样以言语和资源滋养他人。
卦辞
貞吉。觀頤，自求口實。
守正则吉祥；观察养育之道，并观察自己怎样求取口中的食物。
颐不仅问有没有得到供养，也问所养是否正当、取得方式是否合宜。一个人习惯消费什么信息、依赖怎样的帮助，都会影响生活方向。例如每天只看刺激争论的消息，虽感到充实，却宜检视这些内容是否真正增进理解与能力。
大象
山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
山下有雷，是颐卦的形象；君子由此谨慎言语，节制饮食。
口既让食物进入，也让言语出去，颐因此把摄取与表达放在一起反思。谨慎不是永远沉默，节制也不是苛刻限制，而是留意分寸。例如聚餐时吃得适量、说话先考虑事实与他人感受，让日常交往既舒服也少些伤害。
爻辞
初爻 · 初九
舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
舍弃你本有的灵龟，却看着我鼓动口颊而羡慕，不吉。
初九阳居阳位而得正，本有自养能力，却与六四相应时容易转向外求。小象说这种羡慕不足为贵，提醒人不要轻弃已有的长处。例如自己已有稳定的学习办法，却因同伴展示昂贵课程便全盘否定，宜先检验真实需要。
二爻 · 六二
顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
颠倒求养，违背常理；又到高丘求取供养，前往不吉。
六二阴居阴位而得中，却与六五无正应，求养时缺少合宜的对应关系。小象说行动失去同类，意在依附方式与所处责任不相称。例如能承担的日常开销总推给晚辈，又向不熟悉的人索取支持，宜先整理自己的责任与求助边界。
三爻 · 六三
拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
违背正当的养育之道，固执下去不吉；十年也不宜有所施用，没有什么益处。
六三阴居阳位，不中不正，处震动之极，与上九相应却可能求取过度。小象称其道大悖，强调方式背离正养，不能靠坚持掩盖。例如不断索取他人关注、却拒绝承担自己的事务，宜停下检查需求，不把长期依赖当作亲密。
四爻 · 六四
顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
向下求养，吉祥；如虎目光专注，求取之意接连不断，没有过失。
六四阴居阴位而得正，与初九相应，向下求助是为了更好承担养人的责任。小象说上施光，表明所得宜用于广泛照顾。例如负责人诚恳寻找基层能手、持续关注需求，并把资源用于团队，而不只是满足自己的权位与享受。
五爻 · 六五
拂經，居貞吉，不可涉大川。
虽有违通常的次序，安居守正则吉祥，不可渡过大河。
六五阴居阳位，虽不当位却居中，力量不足而需顺从上九的扶持。小象说顺以从上，提醒接受帮助也要量力，不宜贸然承担重大事务。例如新主管依靠资深同事指导，可以先稳住日常服务，暂缓自己尚无把握的大幅改革。
上爻 · 上九
由頤，厲吉，利涉大川。
众人的养育由此而来，怀着警惕则吉祥，适宜渡过大河。
上九阳居阴位，虽不当位却为众阴所依，且与六三相应，承担较广泛的供养责任。小象说有大庆，仍以厉提醒不可轻忽。例如负责全组培训的人，宜检查教材、资源与自己的负担，准备充足后再带大家完成困难任务。
问事参考
事业
工作中的颐提示观察团队靠什么资源成长，以及自己提供的支持是否真正有用，不能只以忙碌证明付出。宜建立清楚的指导、反馈与求助方式，使新人逐渐能够自立，也避免供养责任长期集中在少数人身上。
感情
感情中的照顾宜让双方获得支持，也保有承担自己生活的能力，不把不断索取视为关系深厚。可以谈清情绪陪伴、时间与实际帮助的边界，留意言语是否滋养彼此，减少用抱怨或试探换取关注。
财运
财务上宜分清生活所需、欲望与对外供养，特别是持续替人承担费用时，要了解自己能够维持多久。求助并非可耻，但宜有清楚用途与安排；购买让人羡慕的物品之前，也可检视是否忽略已有资源。
家宅
家庭的养育不只在准备饭食，也在于语言、分工和成员之间传递的习惯，宜让照顾有稳定而合宜的边界。可以共同安排用餐与家务，听见负责者的实际负担，使被照顾的人也逐步参与维护生活。
学业
学习宜挑选真正能滋养理解的材料，减少只带来兴奋或比较焦虑的信息摄取。请教之后可以自己复述、练习并检验结果，让帮助转成能力，不宜长期只等待别人整理答案而缺少独立思考。
健康
颐提醒留意饮食与作息的分寸，也观察哪些信息和交往让情绪长期紧张，宜减少过量摄取与反复比较。保持规律、给安静休息留出空间，身体不适时宜咨询医生，不把节制理解为苛刻限制自己。
建议
先看自己每天摄取什么、依靠什么，再决定需要增加或减少的部分。照顾他人时宜兼顾能力与边界，让供养帮助彼此成长。
相关卦
有事犹豫不决？为你自己的问题起一卦。
起卦依据易经经典的参考内容，并非预言。